A Lone

【2006/04/13 聯合報】
【方家澍／高雄市澍霖中醫院長】

恐懼是生命常象，你我都不免。古代民智未開，先人避免恐懼的方法是求神祈禱；
現代，科學家研究自然的定律，宗教家、思想家、哲學家等，想從人們的心中拔除恐懼的根源。

人類仗著科技的文明而征服自然，舊有的恐懼──對自然的種種不明，雖然被排除了，
卻也因為知識經驗的累積，完美的期待，埋伏著愈來愈多的恐懼。
人們過去對自然的害怕一籌莫展時，是畏懼鬼神的懲罰，如今，人們的害怕對象竟然是自己。

心理學研究發現，人的憂鬱往往來自太過在意別人的態度，害怕孤單、寂寞、被人拋棄，
為了不使這種情形發生，得百依百順，把自我的價值給犧牲掉了，這種情形常見於藝人。
但推而及之，人生如戲，活在人生舞台上的你我，誰能不難忘社會的期許？

藝人在意導演的標準、觀眾的喝采，演的不是自己，而是別人期許。
若長期沈浸在沒有「自我」的情形下，不敢想像單獨一人時要如何自處？

小孩在父母呵護下學規矩，若父母沒有給他自我空間，完全依父母的期盼而塑造，
父母的經驗或許可以使他減少受挫敗的痛苦，但對父母預料之外的種種情形卻不能適應，
接二連三挫折後，就變成憂鬱而膽小之人。

有人說憂鬱症是因為沒有錢，但有位患憂鬱症且住院的富翁，告訴我當時發病情形。
他說，他一生不曾被錢煩惱過，兩個兒子更是會賺錢，家庭和樂，太太賢淑。

發生這個病，他也莫名其妙，天天難過，不想活，很可怕，
自他發病後，膽小如鼠，怕這怕那，也很想尋短了去內心的恐懼。
現在雖然康復，不再恐懼，但他覺得記憶受損許多，許多事情想不起來。

這則臨床實例告訴我們，憂鬱症部分雖有病因可循，但也有這種由內自發的。

黃帝陰符經有言：「火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰，知之修煉，謂之聖人。」
套在醫理上發揮，人腦的種種功能發揮，尤其是情緒，與主木氣的肝膽二經有關係，「肝主鬱」，
人情緒不好，陰靄不舒，為肝氣受鬱之象，「膽為中正之官」，主人之決斷，
人的膽氣不足，會令人做事舉棋不定，由是而知，這二經有病，禍發必致憂鬱。

（作者兼具中、西醫資格）